البصر في القرآن
المبحث الأول : مفهوم البصر:
المطلب الأول : المعنى اللغوي والاصطلاحي.
المطلب الثاني : البصر في الاستعمال القرآني.
المطلب الثالث : الألفاظ ذات الصلة :(العين – النظر – التبصرة – البصيرة – مُبصرة – الرؤية – المشاهدة – العَمَى –… ).
المطلب الرابع: البَصَر نعمة إلهية .
المطلب الخامس : حكمة إفراد السمع وجمع البصر في القرآن وتقديم السمع على البصر في مواضع.
المبحث الثاني : البصير من صفات الله تعالى:
– معنى البصير في حق الله تعالى.
– حكمة اقتران اسم الله البصير بالسميع والخبير في القرآن.
المبحث الثالث : مسؤولية البصر وصيانته :
– مسؤولية البصر.
– صيانة البصر .
– شهادة البصر.
المبحث الرابع : أساليب ذكر البصر في القرآن الكريم:
– أسلوب المدح : (مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى – …).
– أسلوب الذم : (وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا).
– أسلوب الاستفهام الإنكاري: (يَأْتِيكُم بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ أَفَلَا تُبْصِرُونَ).
– التعجب : (أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ).
– أسلوب التوكيد : (إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً ).
– أسلوب القسم : (فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ).
– أساليب أخرى.
المبحث الخامس : مجالات البصر :
– الآيات في الآفاق وفي الأنفس : (مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ أَفَلَا تُبْصِرُونَ- وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ…).
– نعم الله على عباده : (فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنفُسُهُمْ أَفَلَا يُبْصِرُونَ).
– الآيات المسطورة في كتابه .
– آثار إهلاك الأمم السابقة : (وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِم مُّصْبِحِينَ).
– النعيم والعذاب يوم القيامة.
المبحث السادس : حالات تصيب البصر وأسبابها :
– الغشاوة : (فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ).
– الطَمْس : (فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ).
– البرق : (فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ ).
– التقليب : (وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ).
– الصرف: (وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ).
– الشَخْص : (تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ).
– السُكْر : (سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا).
– الطبع : (أُولَـئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ).
– الذهاب : (يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ).
– الزوغان : (وَإِذْ زَاغَتْ الْأَبْصَارُ).
– العَمَى : (وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ).
– الخشوع : (خُشَّعاً أَبْصَارُهُمْ).
الخاتمة : أهم النتائج والتوصيات .
المراجع والمصادر .
ملحوظة :
1- يذكر في الألفاظ ذات الصلة ( الألفاظ المقابِلة – والمقارِبة).
2- الخطة قابلة للتعديل بعد موافقة اللجنة العلمية للموسوعة.